關愛教育（一）：學會依靠法，得到快樂與支撐
我們修行人要做到的就是：慢慢地學會依靠法得到快樂，得到支撐。 所謂「依靠法」的意思是：「依佛教誡，取捨善惡。」當我們取對了、捨對了的時候，一種歡喜就會生起來。一旦習慣在自己面對痛苦的時候，一次又一次地以法為依止，這樣的習慣練成了之後，你會發現不但你變得堅強，而且生命變得自由。 無論你得到別人的讚賞，還是得到別人的批評，總之在法上，你在內心降伏煩惱的那一分喜悅，是誰也奪不走的。私欲、名利心、自憐自艾的這種情緒，都是要在修行的過程中一點點面對、一點點去戰勝的。
關愛教育（二）：德育是一種傳遞
德育是一種傳遞，例如關愛。 關愛的教育怎麼做？ 傳遞！你心裡有關愛，把它傳遞出去，這就是關愛教育。 如果心裡沒有關愛，偽裝出一個關愛的東西，那我覺得，還是不能感化一顆心。
關愛教育（三）：你必須從頭到腳都關愛他
關愛教育是——你必須從頭到腳都關愛他。 把自己從頭到腳都變成真的關愛對方的一個人，你的語言、眼神、動作都會自然流露出你對他的關愛。 一旦一個學生發現自己被自己的老師欣賞，發現自己在老師的心中很重要，他就開始自律。 能夠欣賞自己的學生，發現他生命的優點，甚至連他自己都不知道的那些優點，就會讓一個孩子站起來。 實際上，與其說是教他，不如說是發現他。
關愛教育（四）：懷著謙卑的心，走進學生的心
跟人接觸的過程中，發現每個人真的就是一本書。各種各樣的業力，各種各樣的思想，形成千奇百怪的生命。一開始你可能會覺得很驚訝，久了之後，你就會覺得這很豐富。 走進任何一個人的心，必須懷著謙卑的心，不謙虛的話就讀不懂，要非常小心、仔細地閱讀，才能夠讀懂。
關愛教育（五）：避免一直要求學生
「教育」這個課題太深邃了，我正在學習和探討中。希望我們互相學習。我這樣說，絕對不是謙虛，是一種很真心的感覺。師生之間弄不好會變成有點對立，因為一直要求學生，他似乎永遠都是被動的，你要他怎樣就是怎樣，完全沒有自由，必須按照你的要求那樣去成長。久了之後呢，他可能會說：「不！我要自己來。」當他決定要自己來的時候，你會發現，和我們的要求有太多太多的不一樣。 這個時候他會發現——實際上讓我最不自由的就是你！那麼把你打垮可能就會成為他的目標，這可能是讓很多老師最寒心的一個地方。自己含辛茹苦、費盡心思照顧著的學生，卻不能接受甚至完全誤會自己的一番苦心，那麼所做的一切努力到底有什麼意義？可能就會非常地傷感。好像所有的老師都經歷過這個過程。
關愛教育（六）：師父教育我的過程
在師父教育我的整個過程中，我有一種非常、非常愉快的感覺。感覺到師父真心地接納我，會把他全部的用心都用在我身上，會覺得即使星月墜地、江河倒流，我的上師都不會對我改變心意，他會始終如一地眷顧我。 就像他所說的，直到成佛，他會與我為伴，他會與我為導、為引，這種信任是很堅固的、是不會動搖的。 師父對我的隨喜讚歎特別多，我覺得這是他在教育我！
