袞巴瓦是阿底峽尊者的主要弟子，本名自在幢，還有一個名字是阿蘭若師，很有名吧！他也是年少出家，準備上山靜修閉關，突然聽到阿里來了一位大班智達，想了想：「我還是不要去閉關了，趕快去找這位大善知識。」所以他就去找阿底峽尊者，值遇了阿底峽尊者，隨學多年，同時也兼任許多事務。所以現在大家在法人事業各項承擔，不要覺得委屈，看傳承祖師都是這樣的，連種敦巴尊者都放馬，沒有一個修行者是到善知識面前只學法，不做這些的。 所以他也兼任許多事務，透過尊者的加持，在心中生起了圓滿道次第的覺受。據說他有廣大神通，這不是傳說，是真的，但是從來不以此為重，而以圓滿道次第為主要修持。在阿底峽尊者示寂之後，就依止種敦巴尊者。曾任幾個大寺院的住持，大弘阿底峽尊者圓滿的教授。住世六十七歲，示寂後往生兜率內院。阿蘭若師的主要弟子有內鄔蘇巴、奔公甲，有名吧？很猛喔！ 內鄔蘇巴，是袞巴瓦的主要弟子。相傳他是普賢菩薩的化身，擁有與生俱來的堅固三摩地，不用修就有，而且不待他人策勵就能生起強烈、純正的出離心。他出家之後就在袞巴瓦的座前聽受眾多的顯密教法，師徒之間不待言語，就是不用說，他倆就明白對方是怎麼回事。這對師徒倆默契到什麼程度呢？聽一聽。有一個人介紹內鄔蘇巴說是與生俱來擁有三摩地的比丘，袞巴瓦聽了這個消息就彎著身體驚嘆道：「哎呀！太神奇了！太好了！」上師一聽到弟子就這麼歡喜。「像這樣的人，或者是不需要上師而自己可以一直進修；或者也需要一位上師吧！」在說這樣的話時表示了喜悅的態度。所以有一位叫作釋迦戒的，也是一位善知識，他回到寺院之後就對內鄔蘇巴說：「你不要住在這裡了，快到熱振寺去吧！」就是袞巴瓦住的地方。「那個寺中的大德袞巴瓦在掛念著你。」內鄔蘇巴尊者一聽到袞巴瓦的名字，內心非常地感動，感動到全身的毛孔直豎，當下就發願說：「我能和具足阿底峽尊者師徒二者教授的這樣一位善知識見面，可以得到整個菩提道次第的教授，那再好不過了！」 他發了這樣的誓願，來到了那座寺院要求拜見善知識袞巴瓦，可是那裡的人說：「袞巴瓦尊者正在閉關，你現在不能去打擾他。」他就繞行袞巴瓦住的靜室三匝，然後在靜室北面一個井邊頂禮三拜，發願說：「哪怕我此生縱或不能作為大德您的應化有情，我來生也一定要做您的應化有情！」表示了徹底地依止他的心。一般我們發願說生生世世依止善知識，那就是確定此心永遠不變。然後這位閉關中的善知識運用神通，突然發現那個具緣的弟子來了，當時就命侍者把他叫進來。他來到善知識袞巴瓦的座前拜見之後，就請求賜他法，袞巴瓦大師就說：「我與上師阿底峽尊者最初第一次剛見面，尊者就傳了入佛教之門的正法——皈依教義導釋，還有朵瑪水陸供軌這兩個法。可是如果不經過思考研修的法，不會產生利益，所以你得到這個法之後，一定要去思維和研修半個月，然後再回來。」 所以內鄔蘇巴就照著上師說的話，住在自己的小屋裡，把這兩個法都依照上師的法語一點不錯地進行了精修，得到了相當的修驗。然後又去上師那兒，但他沒有廣大的資財，就用非常虔誠的心捧著一炷名香，來到善知識的面前，把自己的修驗告訴上師。他的上師非常歡喜，又給他傳授了三士道的教授，就像父親教兒子一樣教他。有一次，有一些人在袞巴瓦的座前聽法，內鄔蘇巴第一天沒有來，隔天才來，結果他的上師把昨天內鄔蘇巴沒聽的課再重新講一遍，就為他一個人再重新講一遍，可見對這個弟子是多麼地另眼相看。並且善知識袞巴瓦對內鄔蘇巴說法的時候，每天都重複地說：「阿底峽尊者是這樣說的，阿底峽尊者是這樣說的，這一件事阿底峽尊者一直這樣說！」給他講法都講短短的一段，弟子心裡就想：「哎呀！給我講得太少了，如果能再多講一些，該有多好呢？」然後袞巴瓦好像聽到一樣，馬上就開示：「不在於口中多說話為佳，而是重在此心實踐。」弟子心裡生一個念頭，上師馬上就回答他，並且就在這裡停下來不說法了。 他偶爾去禮拜袞巴瓦的時候，心裡想：「我好想得到上師的足加持該有多好啊！」就是想要用頭頂禮他的腳。結果他的上師袞巴瓦知道了，有一天就把他的腳長長地伸過去給他頂禮，很顯然袞巴瓦對內鄔蘇巴真的是十分喜悅。喜悅到什麼程度？有一次為他作摩頂加持，把三個指頭按在內鄔蘇巴的頭頂上，口中居然祝願說：「直至盡形壽，拙師我護持你的手跡都常在。」就是說直到盡形壽，我按下去護佑你的這個手跡，像封印一樣都一直在你的頂上。袞巴瓦把共通道的所有修法都教導了內鄔蘇巴，他依法精進起修，很快生起了徹底的通達。 實際上內鄔蘇巴是一個非常非常慈悲的人，他的修業生起了非常卓越成功的徵兆，甚至是生起了證量。他對盲人、乞丐還有一般貧苦的人，表現出極大的慈愛和悲心。有一次有個地方的人，供獻給他一件用細質的氆氌做的衣服，非常精緻又很花錢。結果剛供養完，恰巧就有一個痲瘋病人來找他說：「求你給我一件衣服穿，可憐我。」內鄔蘇巴把這件非常珍貴的衣服，隨手就給那個痲瘋病人。諸位施主想一想，如果是你會什麼感覺？那個人知道之後說：「我的善知識啊！我因為想著要供養您而做的衣服，所以不避勞苦，盡都是用最精細的功夫，費了好多心血縫製的。我非常喜歡，可是一點都不敢把它披在身上，所以就供養您了。您……」下話他就沒說了。然後內鄔蘇巴回答道：「這是什麼話？布施給你自己的母親還不高興嗎？我這一生已經布施出了七千兩黃金。」 還有一次發生大災荒的時候，當然弟子們一定不會讓內鄔蘇巴餓到，會想法把食物給他吃。他吃飯的時候就裝著吃飯，不知道是怎麼裝的，大概是假裝吃飯，然後不時地往衣服裡藏東西。其實他沒有放在嘴裡嚥下去、也沒有嚼，就不時地偷著把食物都藏在衣服的背後。藏很多之後，就假裝吃很多吃飽了，等到乞丐來的時候，他就從衣服裡拿東西給他們，其實都是弟子們給他的食物，他沒有吃卻裝著吃了。為什麼要裝呢？他不吃，弟子能饒了他嗎？一定要他吃的，所以你看看他多麼地慈悲。甚至他拿來布施養活了很多人，但自己卻越來越消瘦了。結果有一次有一個人來照顧他，那個人可能沒有布施食物給別人，自己吃得很飽，看起來滿面紅光，內鄔蘇巴就不太高興了——看起來在飢荒的時候身體太好，善知識會說你。他說：「菩薩應該做難行布施的時候，你怎麼儘量都用飽食把自己餵得這麼肥？是不是心眼太壞了？」這話很嚴重耶！結果那個照顧他的人一聽到之後，立刻全身發抖，什麼話都講不出來。就是在此刻，這麼紅光滿面是有罪的。所以你看他是多麼慈悲細心的人。 其實我每次看到他把飯偷偷地藏起來這一幕，真的是很感動！一方面讓弟子們不要擔心，一方面想留下食物給那些完全沒有食物的乞丐，真是了不起的大德。如果這件事沒有記下來的話，我們就只能知道他是傳承祖師，生起多高多高的證驗，卻不了解他是用怎樣的一顆心，來對待從不相識的那些人。