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日常老和尚《論語淺釋》音檔下載
 
2019.05.29編輯

——《論語淺釋》上冊 —— .點此請購「論語淺釋」上冊 ・01 論語淺釋 第一講 ▸▸ 〈學而第一〉第一~二章  子曰:「學而時習之,不亦悅乎,有朋自遠方來,不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎?」  有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣。不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生,孝弟也者,其為仁之本與?」 ・02 論語淺釋 第二講 ▸▸ 〈學而第一〉第三~六章  子曰:「巧言令色,鮮矣仁。」  曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀,而不忠乎?與朋友交,而不信乎?傳不習乎?」  子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」  子曰:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。」 ・03 論語淺釋 第三講 ▸▸ 〈學而第一〉第七~十一章  子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣。」  子曰:「君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。」  曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣。」  子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?」子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與!」  子曰:「父在觀其志,父沒觀其行。三年無改於父之道,可謂孝矣。」 ・04 論語淺釋 第四講 ▸▸ 〈學而第一〉第十二~十五章  有子曰:「禮之用,和為貴;先王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」  有子曰:「信近於義,言可復也;恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。」  子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有到而正焉:可謂好學也已。」  子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也,未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「詩云:『如切如磋,如琢如磨。』其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣!告諸往而知來者。」 ・05 論語淺釋 第五講 ▸▸ 〈學而第一〉第十六章  子曰:「不患人之不己知,患不知人也。」 〈為政第二〉第一~四章  子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」  子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。」  子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」  子曰:「吾十有五而志于學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不踰矩。」 ——《論語淺釋》下冊 —— .點此請購「論語淺釋」下冊 ・06 論語淺釋 第六講 ▸▸ 〈為政第二〉第五~十章  孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰:『無違。』」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」  孟武伯問孝。子曰:「父母唯其疾之憂。」  子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」  子夏問孝。子曰:「色難。有事弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」  子曰:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發,回也,不愚!」  子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!」 ・07 論語淺釋 第七講 ▸▸ 〈為政第二〉第十~十二章  子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!」  子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」  子曰:「君子不器。」 ・08 論語淺釋 第八講 ▸▸ 〈為政第二〉第十三~十七章  子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」  子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」  子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」  子曰:「攻乎異端,斯害也已。」  子曰:「由,誨女之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」 ・09 論語淺釋 第九講 ▸▸ 〈為政第二〉第十八~二十一章  子張學干祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔。祿在其中矣!」  哀公問曰:「何為則民福?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」  季康子問:「使民敬忠以勸,如之何?」子曰:「臨之以裝,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。」 或謂孔子曰:「子奚不為政?」子曰:「書云:『孝乎,惟孝友于兄弟。』施於有政,是亦為政,奚其為為政?」 ・10 論語淺釋 第十講 ▸▸ 〈為政第二〉第二十二~二十四章  子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」  子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也;其或繼周者,雖百世可知也。」  子曰:「非其鬼兒祭之,諂也。見義不為,無勇也。」 〈八佾第三〉第一~四章  孔子謂季氏:「八佾舞於庭。是可忍也,熟不可忍也?」  三家者以雍徹。子曰:「『相維辟公,天子穆穆。』奚取於三家之堂?」  子曰:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」  林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與其奢也,寧儉。喪,與其易也,寧戚。」 ・11 論語淺釋 第十一講 ▸▸ 〈八佾第三〉第五~七章  子曰:「夷狄之有君,不如諸夏之亡也。」  季氏旅於泰山。子謂冉有曰:「女弗能就與?」對曰:「不能。」子曰:「嗚呼,曾謂泰山不如林放乎?」  子曰:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」

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真如老師

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