世界上有幾樣東西是有傷害的：空氣的染污、噪音，是不是這樣？你好端端坐在家裡，那個灰塵就飛進來，掉在桌子上，你一摸：「啊！都是油煙！」然後馬路上的聲音吵得要命，任何一個東西會影響我們，即使抱怨，一點用場都沒有。世間上面任何一件事情會牽著我們，實際上問題在哪裡，那就是這些地方。

學而時習之 答案就在書上說：「學而時習之」。要有人指給我們看，我們要肯去學，今天這本書上的東西，是約翰羅彬斯指給我們看的。看完了以後我們有可能會有這種狀態：我問他：「你看過這個書沒有？」「看過了。」「怎麼樣？」「不錯！」好了！他忙著幹什麼？「今天我早餐還沒吃！」再不然的話，他袋子裡拿出來漢堡，吃得個起勁，我曉得他看而不見，根本沒有看見這本書說些什麼。 實際上我們回過頭去想，我們看很多書，看過了以後，你說你看過了沒有？看了！但是，裡邊的真正重要的東西看見了沒有，看不見。「學」，既沒有好好地學，因此「習」更談不上，這兩個分不開的。你真的要想學好、改過，這兩個字絕對需要的。我現在這裡再講一件事情，在我們學校裡念書的時候，老師告訴我們這個字怎麼寫、這個題目怎麼做，然後呢，做完了以後說，你有家庭作業，就是老師講完了，你回到家裡面自己做的。 假定在上課的時候，老師講的你沒聽懂，然後回去的時候會不會做啊？不會做。老師講，你很認真聽，聽完了以後回去的時候做的話，你就會做了，是不是這個樣？ 所以說，這個「學」是要有條件的。雖然講是老師講的，可是我很認真的去聽，把老師講的都要聽懂，聽懂了以後呢，那我還要自己很認真地做題目啊！做完了以後，這一條我真的懂了，啊～覺得好高興！ 同樣的，這本書上也是一樣，他告訴我們這個道理，我們可以很快地去看一遍，實際上「學」都沒有學會，更不要說「習」。假定你真的學會了，到那時候你會考慮今天袋裡這個漢堡要不要吃。或是想至少今天我已經買了，丟掉也可惜，我吃下去，明天我就不會再買它了。假定進一步，你學了以後，你再好好地思惟，好好地觀察，那下一次你絕對不會再吃了。 （日常法師開示《新世紀生命觀》）